‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل

خدعة الانقسام الفلسطيني - د.رفيق حبيب

عندما يصبح الانقسام الفلسطيني هو العنوان الأبرز في كل الشأن الفلسطيني، نكون بصدد صياغة خادعة للقضية الفلسطينية. فالقضية تدور حول الاحتلال الإسرائيلي، والمشكلة تتركز في الاحتلال وأفعاله وتصرفاته ضد الشعب الفلسطيني. وما يحدث في قطاع غزة هو عمل من أعمال العدوان، فالحصار عدوان على الشعب الفلسطيني، وعرقلة إعادة تعمير ما خربته الحرب الإسرائيلية، عدوان على الشعب الفلسطيني. وما يحدث ليس نتاجا للانقسام بين حركة فتح وقيادتها، وحركة حماس، ولكنه نتاجا للمخطط الإسرائيلي الهادف إلى القضاء على حركات المقاومة، حتى يستسلم الشعب الفلسطيني للشروط الإسرائيلية. لهذا يجب النظر إلى الانقسام الفلسطيني في مضمونه الحقيقي، فهناك انقسام بالفعل، وهو حول دور المقاومة المسلحة. فهناك الفريق الحاكم في رام الله، والمتحالف مع العدو الإسرائيلي، وهو لا يؤيد المقاومة المسلحة، بل ويحاربها. وهذا الفريق خاضع بالكامل للشروط الإسرائيلية والغربية، والتي تلزمه بمواجهة المقاومة المسلحة نيابة عن الاحتلال الإسرائيلي. وهو بهذا يقوم بدور الشرطي الذي يحمي الاحتلال من المقاومة. وعلى الجانب الآخر، هناك حركات المقاومة المسلحة، وعلى رأسها حركة حماس وحركة الجهاد الإسلامي، وهي تؤمن بحق الشعب الفلسطيني في المقاومة، بل وترى أن من واجب الشعب مقاومة الاحتلال، حتى يحقق هدفه الأساسي وهو تحرير أرض فلسطين.

هو انقسام إذن، ولكن على المقاومة المسلحة، ومن يتنازل عن حق الشعب الفلسطيني في المقاومة، سوف يقبل كل التنازلات التي تفرض عليه من قوى الاحتلال الإسرائيلي، والقوى الغربية الداعمة له. ومن يقدم نفسه للاحتلال كمفاوض لا يملك أي أوراق ضغط، سوف يقبل بما يفرضه الاحتلال عليه. ومن يتنازل عن حق المقاومة، يكون قد تنازل عن هدف تحرير الأرض. ولهذا فإن السلطة في رام الله، ليست من قوى التحرر الوطني الفلسطيني، وكل المؤسسات التابعة لها والداعمة لها، لم تعد من مؤسسات التحرر الوطني الفلسطيني. وبقدر ما تدعم حركة فتح هذا الوضع، تصبح حركة سياسية، ولكنها لن تكون حركة تحرر وطني، وأيضا منظمة التحرير الفلسطينية، لن تصبح منظمة تحرير، بل منظمة استسلام.

وحصار قطاع غزة، هو حصار لشعب بهدف فرض أوضاع سياسية عليه لا يقبلها، أي بهدف الضغط على الشعب حتى يستسلم ويقبل بشروط المحتل. وهي جريمة حرب وجريمة ضد الإنسانية. وهي جريمة تقوم بها قوات الاحتلال الإسرائيلي، وتشاركها الدول الغربية، والرباعية الغربية والتي تسمى بالرباعية الدولية، ومعها العديد من الأنظمة العربية الحاكمة، ومنها النظام المصري.

وكل محاولات المصالحة الفاشلة تهدف إلى الضغط على حركة حماس، حتى تستلم لشروط من شأنها أن تفتح الباب أمام ضرب حركات المقاومة، وأولها حركة حماس. وكل شروط حركة حماس للمصالحة، تهدف إلى حماية حركات المقاومة وسلاح المقاومة. لذا فما تقدمه سلطة رام الله والقوى المؤيدة لها، بما فيها الجانب المصري، ليست مصالحة وطنية من أجل التحرر الوطني، ولكن مصالحة بهدف فرض التنازل عن هدف التحرر الوطني على القوى المقاومة، وعلى رأسها حركة حماس. وكل الجدل الدائر حول نصوص المصالحة بالصيغة المصرية، يكشف كيف وضعت عبارات تسمح لقوى الأمن بالتنسيق مع العدو الإسرائيلي، ووضعت عبارات أخرى، تسمح لقوى الأمن بمحاربة حركات المقاومة، كما وضع نص يسمح لرئاسة السلطة الفلسطينية بالتحكم في مجريات عمل لجان المصالحة بما يحقق لها هدفها النهائي، وهو إجراء انتخابات تخرج حركة حماس من العملية السياسية. وخروج حركة حماس من العملية السياسية ليس هو المشكلة، ولكن المشكلة تكمن في ما يترتب على ذلك، وهو تمدد أجهزة الأمن الحامية للاحتلال الإسرائيلي إلى قطاع غزة من أجل حصار حركة حماس وضرب جناحها العسكري المقاوم، كما يحدث في الضفة الغربية.

إذن هو ليس انقسام وطني، ولكنه خلاف حول قضية التحرر الوطني نفسها، بين من يستسلم للوضع الحالي ويقبل بالشروط التي يفرضها الاحتلال، ومن يلتزم بالتحرر الوطني ويرفض الاستسلام للاحتلال. وأي مصالحة تضر بحركات المقاومة، تعد خروجا على الثوابت الوطنية للشعب الفلسطيني. والطرف الفلسطيني المفاوض لن يستطيع قبول أي وثيقة مصالحة تحمي حركات المقاومة، لأنه استسلم للشروط الغربية والإسرائيلية، ولم يعد أمامه فرصة للتراجع، خاصة بعد أن قام بنفسه بضرب حركات المقاومة، وأصبح عدوا للتحرر الوطني. لهذا ففريق السلطة، لم تعد أمامه خيارات، فقد قبل بالتعاون مع الاحتلال، وأصبحت يده ملوثة بالتنسيق مع الاحتلال. ولا يمكن قيام مصالحة وطنية مع طرف أصبح يحمي الاحتلال وبقاءه، وليس فقط يعترف به ويضفي عليه شرعية، فالطرف النافذ في السلطة أصبح يواجه المقاوم الفلسطيني بنفسه، وأصبحت يده ملوثة بالدم الفلسطيني.

وكل حديث عن الانقسام الفلسطيني، يهدف في الواقع إلى إجراء مصالحة تضرب قوى المقاومة، فمادام الطرف النافذ في السلطة الفلسطينية غير قادر على تغيير موقفه والخروج من الشروط الغربية والإسرائيلية، إذن فالمطلوب هو تنازل الطرف الآخر المتمثل في حركة حماس عن حق المقاومة. وبهذا تصبح تلك المصالحة غير مطلوبة، واستمرار الانقسام بين قوى الاستسلام الفلسطيني وقوى المقاومة الفلسطينية، مطلوب في حد ذاته، حماية للمقاومة وحق الشعب الفلسطيني في النضال من أجل التحرر. وكل شعوب العالم عرفت هذا النوع من الانقسام، حيث يظهر فريق يقدم تنازلات للعدو، وتبقى الأغلبية متمسكة بحق المقاومة، ثم يذهب الفريق المستسلم، وتبقى حركات المقاومة، والتي تستمر في النضال حتى تحقق التحرير الكامل لأرضها. وما حدث مع شعوب العالم سيحدث في فلسطين أيضا، لذا فكل توافق مع الفريق المستسلم، يضر بالقضية الفلسطينية، ومادام قبول الفريق المستسلم بحق الشعب الفلسطيني في المقاومة المسلحة غير ممكن، فالتصالح معه غير ممكن أيضا. مما يجعل الانقسام الحالي بين القوى المؤيدة للاحتلال والقوى المقاومة له، يخدم المصلحة الفلسطينية الوطنية، ويخدم قضية التحرر الوطني الفلسطيني.
أكمل قراءة الموضوع ...

اين نحن من صلاة الفجر

كانت سعادة ذلك الشاب عظيمة حينما وافقت الشركة ذائعة الصيت على تعيينه بها .. وانطلق يطير فرحا .. فهو الوحيد من بين أقرانه الذي نال تلك الوظيفة .. وقد مضى ذلك العقد الذي يقضي بموافقته على الالتزام بمواعيد العمل وتقديم التقارير أسبوعيا عن نشاطه وأدائه .. وموافقته على محاسبته عند التقصير ..
مضت أيام .. وذهب الشاب لمديره .. قائلا له : إنني لن أواظب بداية من الغد على الحضور في الميعاد .. ولن ألتزم بتقديم التقارير في الوقت المحدد بل سأقوم بتأخيرها بعض الشيء .. ولكنني لن أسمح لكم بمحاسبتي .. بل ليس لكم الحق في طردي من العمل
إننا إن تخيلنا هذا الموقف سوف نضحك ساخرين من ذلك الشاب وسيصفه البعض بالجنون والحماقة .. فكيف يريد أخذ حقوقه دون تأدية الواجبات التي عليه ؟

فما بال الكثير منا يرتكب نفس الفعل العجيب .. بل وأقسى منه .. فهو يرتكبه في حق الله سبحانه وتعالى .. فكيف يسمح شخص عاقل لنفسه .. أن يتنعم بكل ما حوله من نعم الله سبحانه وتعالى .. من طعام وشراب وكساء ومتع الدنيا .. ثم لا يقدّم لله أبسط الواجبات التي أمره بها .. ألا وهي الصلاة ؟ وإذا قدمها له قدمها في غير وقتها ... ينقرها كنقر الديكة .. لا يخشع فيها ولا يدرك ما يردد ..
 كم يوما صليت فيه الفجر حاضرا خلال الأسبوع الماضي، ولم نشترط فيه الصلاة بالمسجد .. فكانت النتيجة مخيبة للآمال .. فهناك 34 بالمائة لم يصلوا الفجر حاضرا في أي يوم، بينما 15 بالمائة صلوه مرتين أو مرة طوال الأسبوع، و19 بالمائة صلوه من ست إلى ثلاث مرات .. و31 بالمائة واظبوا على الصلاة يوميا ونسبة قليلة فات منها يوم واحد .. فسبحان الله .. نحن لا نتكلم في أمور اجتهادية اختلف فيها علماء .. أو في سنن يمكن للمسلم أن يفرّط فيها .. بل نتكلم في ألف باء الإسلام .. في الصلاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلم تحت كل الظروف والأحوال ..
إن الله سبحانه وتعالى حينما أمر المسلمين بأداء الصلوات .. توعّد لأولئك الذين يؤخرونها عن أوقاتها فقال : { فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون } وقد قال المفسرون : المقصدون بهذه الآية تأخير الصلاة عن وقتها .. وقالوا أيضا : الويل هو واد في جهنم .. بعيد قعره .. شديدة ظلمته .. فهل تصدق أمة الإسلام كتاب ربها ؟
إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون.. فلماذا هذا التقصير في حق الله سبحانه وتعالى ؟
- ألسنا نزعم جميعا أننا نحب الله سبحانه وتعالى أكثر من أي مخلوق على ظهر هذه الأرض ؟ .. إن الإنسان منا إذا أحب آخرا حبا صادقا .. أحب لقاءه .. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه .. فهل حقا أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟ هل حقا يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟
- دعونا نتخيل رجلا من أصحاب المليارات قدم عرضا لموظف بشركته خلاصته : أن يذهب ذلك الموظف يوميا في الساعة الخامسة والنصف صباحا لبيت المدير بهذا الرجل ليوقظه ويغادر ( ويستغرق الأمر 10 دقائق ).. ومقابل هذا العمل سيدفع له مديره ألف دولار يوميا .. وسيظل العرض ساريا طالما واظب الموظف على إيقاظ الثري ..

ويتم إلغاء العرض نهائيا ومطالبة الموظف بكل الأموال التي أخذها إذا أهمل ايقاظ مديره يوما بدون عذر ..

إذا كنت أخي المسلم في مكان هذا الموظف .. هل ستفرط في الاتصال بمديرك ؟

ألن تحرص كل الحرص على الاستيقاظ كل يوم من أجل الألف دولار ؟

ألن تحاول بكل الطرق إثبات عدم قدرتك على الاستيقاظ إذا فاتك يوم ولم تتصل بمديرك ؟

ولله المثل الأعلى .. فكيف بك أخي الكريم .. والله سبحانه وتعالى رازقك وهو الذي أنعم عليك بكل شيء .. نعمته عليك تتخطى ملايين الملايين من الدولارات يوميا فقد


قال : { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } .. أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا في الخامسة والنصف صباحا لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نعمه العظيمة وآلائه الكريمة ؟
حكم التفريط في صلاة الفجر :
قال الله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا }
- إن الإسلام منهج شامل للحياة .. هو عقد بين العبد وربه .. يلتزم فيه العبد أمام الله بواجبات .. ونظير هذه الواجبات يقدم الله له حقوقا ومزايا .. فليس من المنطقي أن توافق على ذلك العقد .. ثم بعدها تفعل منه ما تشاء .. وتترك ما تشاء ..
ويقول الله سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة } .. قال المفسرون : أي اقبلوا الإسلام بجميع أحكامه وتشريعاته. وقد غضب الله على بني إسرائيل حينما أخذوا ما يريدون من دينه ولم يعملوا بالباقي فقال لهم : { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض }
- ‏لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفرّط في صلاتي الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ! فكيف بمن لا يصليها أصلا .. لا في جماعة ولا غيرها ... فقد قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: « ‏ليس صلاة ‏‏ أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما (يعني من ثواب) لأتوهما ولو حبوا (أي زحفا على الأقدام) » رواه الإمام البخاري في باب الآذان.
- إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ‏لا ‏تترك ‏الصلاة‏ متعمدا، فإنه من ترك الصلاة ‏متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله » رواه الإمام أحمد في مسنده.
فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟


فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك ؟
وبعد هذه المقالة .. ما هو العلاج ؟
أن يقوم كل منا بوضع منبّـه يضبطه على ميعاد صلاة الفجر يوميا.
أن يتم إعطاء الصلاة منزلتها في حياتنا فنضبط أعمالنا على الصلاة وليس العكس.
أن ننام مبكرا ونستيقظ للفجر ونعمل من بعده .. فبعد الفجر يوزع الله أرزاق الناس.
أن يلتزم كل منا بالصحبة الصالحة التي تتصل به لتوقظه فجرا وتتواصى فيما بينها على هذا الأمر.
أن نواظب على أذكار قبل النوم ونسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة.
أن نشعر بالتقصير والذنب إذا فاتتنا الصلاة المكتوبة ونعاهد الله على عدم تكرار هذا الذنب العظيم.
جعلنا الله وإياكم من المحبين لله عز وجل .. ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.
هذا وما كان من صواب فمن الله .. وما كان من زلل أو خطأ فمن نفسي أو الشيطان.



                                             بواسطة: اسير القدس

                                          

أكمل قراءة الموضوع ...

الإخوان المسلمون والسهام السوداء















استطاع عبد الناصر أن يستقطب بعض أعضاء الهيئة التأسيسية الذين استجابوا له, وانطلقوا إلى المدن المصرية ليجمعوا توقيعات بإقالة المرشد حسن الهضيبي، وقد شهدت بنفسي- وأنا طالب في المرحلة الثانوية, وأحد مسئولي قسم الطلبة بالإخوان في المنزلة- واقعة أرويها للتاريخ، وخلاصتها: أن الدكتور طلبة زايد رئيس شعبة الإخوان بميت عاصم دقهلية، وعضو الهيئة التأسيسية جاء للأستاذ عبد الرحمن جبر رئيس الإخوان بمنطقة المنزلة وعضو الهيئة التأسيسية, وطلب منه التوقيع على "عريضة" تقيل حسن الهضيبي، فرفض الأستاذ عبد الرحمن وقال له بالحرف الواحد:
- هذا تصرف شكلي، فنحن مع الأستاذ الهضيبي إلى الأبد، ولكننا سنطلع عبد الناصر على هذه العريضة، لنهدئ من غضبه على الإخوان، وتعود الجماعة تزاول نشاطها، بصورة طبيعية، تحت قيادة مرشدنا حسن الهضيبي، وكل تصرفاتنا وكلامنا الآن سر بيننا؛ ولكن الدكتور طلبة غدر وخان، فقد فوجئنا في اليوم التالي بجريدة (الجمهورية) تنشر عريضة وعليها توقيعات عشرات من الهيئة التأسيسية، يطالبون فيها بإقالة المرشد حسن الهضيبي؛ وطبعا كان غالبية هؤلاء مخدوعين في عملاء من أمثال طلبة زايد، وقد رأيت بعدها الأستاذ عبد الرحمن جبر وهو يبكي، ويردد بينه وبين نفسه: لقد خدعني طلبة، وحسابي وحسابه على الله.


ولم يخل تاريخ الجماعة في فترة من الفترات التالية من متاعب وصعوبات، وحملات دعائية تشوه تاريخها، ويجند لها وسائل الإعلام المختلفة وأذناب الحاكم وحواريوه؛ ولعل أشد هذه الحملات كانت هي الأخيرة بمناسبة انتخاب مكتب الإرشاد والمرشد الجديد للجماعة، ولكن الإخوان بحمد الله خرجوا من هذه الحملات أكثر تماسكًا وتعاونًا وإصرارًا على وحدة الصف في سبيل دعوتهم، ولا يسمح المقام باستعراض ألوان أو لون من هذه الحملات الساقطة. وصدق الله سبحانه وتعالى إذ قال: @831;يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)@830; (محمد).






"في الوقت الذي تبحث فيه قواعد جماعة الإخوان المحظورة عن ثمن الدواء‏,‏ نجد أن المرشد مهدي عاكف يتجول في المدن والمحافظات الساحلية؛ للبحث عن مطاعم الأسماك الشهيرة من العين السخنة للإسكندرية ليتناول وجباته الغذائية المفضلة، ويدفع قيمة الفواتير بمبالغ كبيرة لا تتناسب مع حالة الزهد التي يحاول المرشد ورفاقه الظهور بها لكسب تعاطف الغلابة‏,‏ فالرجل لا يعنيه من هم داخل السجون، فهو ينام مرتاح البال دون مبالاة، ويبدو أنه ذهب هذه المرة لأحد المطاعم الشهيرة بالإسكندرية لتناول الغذاء المفضل للهروب من تساؤلات قواعده عن الذمة المالية والأموال التي تدخل للجماعة دون حسيب أو رقيب‏.‏

وحتى تكون قواعد المرشد شاهدة على تصرفاته، فأقدم إليهم قائمة بفاتورة الغداء الذي تناوله عصر يوم الجمعة ‏6‏ أبريل الحالي بمطعم شهير بالإسكندرية، وشملت أنواعًا مختلفة وهي‏: 6‏ كيلو بوري بمبلغ ‏224‏ جنيهًا‏,‏ و‏2‏ كيلو سمك موسى بمبلغ ‏136‏ جنيهًا‏, 2.5‏ كيلو جمبري جامبو بمبلغ ‏484‏ جنيهًا‏,‏ وكيلو سبيط بمبلغ ‏60‏ جنيهًا، و‏2.0‏ كيلو بربون بمبلغ ‏172‏ جنيهًا‏,‏ و‏3‏ شوربة سيفود بمبلغ ‏60‏ جنيهًا‏,‏ وبلغت فاتورة غداء المرشد وصديقيه ‏1136‏ جنيهًا‏ (ألف ومائة وستة وثلاثون جنيهًا‏)..‏ بالهنا والشفا‏!!‏"




- شبه أبو العلا ماضي وكيل مؤسسي حزب الوسط وقيادي سابق في جماعة الإخوان ما حدث بأنه مذبحة، وقد تكون مثل مذبحة القلعة في نظره؛ حيث تخلص محمود عزت من فلول وبقايا من كانت لهم وجهة نظر مختلفة، فكان التخلص من حبيب؛ لأنه فكَّر وأعد نفسه لمنصب المرشد وبحكم منصبه السابق كنائب أول، وكذلك تمَّ التخلص من أبو الفتوح؛ لأنه كان أكثر المقاومين لقرارات عدة وبشكل جاد، أما دخول عصام فأكد أنه نال العضوية؛ لأنه لم يختلف كثيرًا عن الاتجاه الغالب، وإن كان يشبه بأنه صاحب اتجاه جديد في الجماعة وهو "المصلحي".










وأبو العلا في منطقه الهش هذا يذكرني بأحد المحامين الذي استضافته إحدى القنوات التلفازية- من ثلاثة أشهر تقريبًا- ليتحدث عن الحركة الإسلامية الحديثة، فقال- ضمن ما قال- لقد خطط محمد عاكف أن يُظهر إصراره على ترك منصبه، وعندها يقوم أنصاره وحواريوه يهتفون: "بالروح.. بالدم نفديك يا عاكف.."، وجاء الواقع أيضًا ليقول: جانبك الصواب يا محامينا الكبير، فقد رفض الأستاذ عاكف أن يمد مدته يومًا واحدًا، وكان نعم المرشد القائد إيمانًا وعزمًا وحزمًا وحرصًا على نصرة الحق، والتصدي للباطل.




أكمل قراءة الموضوع ...

سيد العتويل وأربعة شهور من التغييب


كتب - محمد أشرف : 


الحمد لله المعز بطاعته المذل بمعصيته العاطي بشكره المانع بجحوده وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأصلي وأسلم على سيدنا محمد النبي الأمي الامين ..




فإن ما نعايشه من أحداث معاصرة في وطننا الحبيب مصر ليس بجديد , ولكن منذ ألآف السنين واعتاد المصريين على هذا الأسلوب من حكامهم , التغييب : نعم فهو أسهل الطرق بالنسبة للحكام والأنظمة الموالية لهم لتأديب من يسموهم بـ " ناقصي الرباية " من الشعب , التغييب خلف الأسوار , والسجن والإعتقال , بل والإرهاب فيما يدعون أن ذلك حفاظا على الأمن القومي .




الأمن القومي : هل الأمن القومي يستدعي أن يحرم أب من أبنائه أو أبناء من أبيهم لأشهر طويلة , أنا هنا لا أتحدث عن إخواننا المعتقلين وفق أحكام عسكرية جائرة لسنوات فهم على الأقل قدموا لمحاكمة ، ولكني هنا أتحدث عن إخوان لنا , نعرفهم ويعرفوننا , ولا يخفون علينا , يقضون عقوبة ذنب لم يقترفوه .



هذه العقوبة ليست تتمثل في حبسهم أو إعتقالهم فقط ولكن تتمثل في حرمانهم من أبنائهم وذويهم ، وإقصائهم عن إخوانهم وأصدقائهم .


الأستاذ السيد العتويل : هو أخ لنا فاضل من إخوان أولاد صقر الذي اعتقل في 10/10/2009م والتهمة المعتادة قلب نظام الحكم , وأنا حقا وصراحة لا أدري كيف يستطيع الأستاذ سيد قلب نظام الحكم وكيف يعمل الأستاذ سيد وإخوانه على زعزعة الأمن القومي , بل أن الدلائل كلها أثبتت أن الحكومة هى السبب في ذلك.


أم أن هذا الأمن القومي دعابة جديدة تداعب الحكومة بها من أرق منامها إن فعل ، إن كان إخوان أو غيرهم ، أي مشكلة تطرأ أو أزمة تستجد نجد بالبنط العريض الأمن القومي وطالما ذكر الأمن القومي لن تستطيع ان تنطق ببنت شفة .


الأستاذ السيد العتويل يغيب لمدة ناهزت الأربعة أشهر دون ذنب ودون تهمة واضحة , وأنا لا أتجمل ولا أنافق حينما أقول اني حقا أفتقده , نعم أفتقده وفي مواقف كثيرة جدا , كلما ضاقت بي ضائقة سواء كانت نفسية أو أسرية أو غيرها كنت ألجأ إليه دون تفكير , فهو لديه قدرة رهيبة على الإستيعاب , ولدية قدرة أكبر على حل المشكلات .


هذا هو شعوري وما أنا إلا ابن من أبناء الدعوة تربطني به صلة الدين  والدعوة , فما بالك بأبناءه الأربعة الذين تربطهم به صلات الدم , وما بالك بشعور زوجته التي تفتقده ، وما بالك من شعور والده ووالدته الذان يمثل لهما أغلى ما في الدنيا .


الشيء الذي أريده , وكثيرا ما أفكر فيه : هل فكر كل ظالم أنه موقوف بين يدي ربه ؟! وهل فكر الضابط الذي نفذ أمر الإعتقال في ذلك ؟! وعلى هذه الوتيرة سر !!


ولكن الشيء الذي لا أفكر فيه ، لأني واثق منه تماما :"ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة" وواثق أيضا : أن الإخوان أصحاب عقيدة راسخة لا تهتز باعتقال أو مصادرة أو حتى إفناء روح ، والشيء الأكيد بالنسبة إلى : "إن الله أشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة"

أكمل قراءة الموضوع ...

أصناف القلوب في القرآن الكريم - السيد العتويل

بسم الله الرحمن الرحيم




 الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب القلوب جميعا الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وأشهد ان لا إله إلا الله القائل في كتابه الكريم : ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) ونشهد أن سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله طب القلوب ودواءها القائل في حديثه الشريف :"القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء" .
  فالقلب هو العالم بالله وهو المتقرب إلى الله وهو العامل لله وهو الساعي إلى الله وهو المقبول عند الله إذا سلم من غير الله وهو المحجوب عن الله إذا صار بعيدا عن الله وهو الذي يسعد بالقرب من الله وهو الذي يخبث ويشقى إذا دنسه وهو المطيع لله وهو أيضا العاصي المتمرد على ربه ومولاه وهو الذي إذا عرفه الإنسان فقد عرف نفسه وإذا عرف نفسه فقد عرف ربه ، وإذا جهله الإنسان جهل نفسه ، وإذا جهل نفسه جهل ربه ، وهذا الجزء الصغير من الجسد إذا صلح صلح الجسد كله وإذا فسد فسد الجسد كله أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
أصناف القلوب عديدة فمنها القلوب المريضة ومنها القلوب السليمة ومنها قلوب المنافقين ومنها قلوب طبع الله عليها،نذكرها هنا ليعرض كل واحد منا قلبه عليها ويرى أين يقع قلبه من هذه القلوب ، فمعرفة القلب وحقيقة أوصافه أصل الدين وأساس طريق السالكين :
1- قلوب السليمة : لقوله تعالى ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم )الشعراء88.89 (إذ جاء ربه بقلب سليم)الصافات84
2- قلوب مطمئنة بالإيمان : (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)النمل 106
3- قلوب مؤلفة : (واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم اعداءا فألف بين قلوبكم ) آل عمران 103
4- قلوب تطلب الإطمئنان : (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) البقرة260
5- قلوب مطمئنة : (الذين أمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)الرعد 28
6- قلوب مربوط عليها : (وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض) الكهف 14
7- قلوب وجله : (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجله )المؤمنون 61
8- قلوب تلين لذكر الله : (ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله) الزمر 23
9- قلوب مرعوبة : (سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب)آل عمران 151 (وأنزل الذين كفروا من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب) الأحزاب 26
10- القلوب المريضة : (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)البقرة10 (وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا) التوبة 125 (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)الأحزاب 32
11- قلوب قاسية : ( ليجعل ما يلقي الشيطان فتنه للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ) الحج 53 ( ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهى كالجارة او أشد قسوة ) البقرة 174 (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ) الزمر 22
12- قلوب مطبوع عليها : (أؤلئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهوائهم) محمد 16 (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم ) التوبة 93
13- قلوب آثمه : (ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) البقرة 283
14- قلوب بها ريبة : (لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم)التوبة 110
15- قلوب مصروفة : (انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون) التوبة 127
16- قلوب مشدد عليها : (ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم) يونس 88
17- قلوب مقفول عليها : (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) محمد 24
18- قلوب فيها زيغ : (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)آل عمران7
19- قلوب عليها أكنة : (وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه) الإسراء 46
20- قلوب منكرة : (إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالأخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون) النمل 22
21- قلوب في غمرة : (بل قلوبم في غمرة من هذا) المؤمنون 63
22- قلوب ممحصة : (وليبلتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما قلوبكم والله عليم بذات الصدور) آل عمران 104
23- قلوب فيها حسرة : (ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت والله بما تعملون بصير)آل عمران 156
24- قلوب غليظة : (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) آل عمران 159
وبعد عرض هذه أصناف القرآن يجب أن يعرض كل إنسان منا قلبه على هذه القلوب ليقف على حقيقة قلبه أين هو من هذه القلوب ، هل هو من المؤمنة الطاهرة الذكية النقية التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر التي انكرت الفتن , أم هو من القلوب التي أشربت الفتن لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكته سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكته بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين قلب أسودا مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا من أشرب من هواه وقلب أبيض لا تضره فتنه ما دامت السموات والأرض " رواه مسلم .
ولنعلم أيها الأحبة أن سموم القلب أربعة :
1-                فضول الكلام
2-                فضول النظر
3-                فضول الطعام
4-                فضول المخالطة
وأن أسباب حياة القلوب ستة وهى :
1-                ذكر الله تعالى
2-                القرآن
3-                الاستغفار
4-                الدعاء
5-                الصلاة على النبي
6-                قيام الليل
وختاما نسأل الله أن تكون قلوبنا من القلوب السليمة الطاهرة الآمرة بالمعروف الناهية عن المنكر المنكرة للباطل الواقفة مع المظلوم ضد الظالم وأن يعذنا وإياكم من القلوب المريضة المربادة العاصية المتمردة على خالقها وباريها إنه ولي ذلك والقادر عليه .
ولنعلم أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء فنسأله سبحانه وتعالى أن يثبت قلوبنا على طاعته والبعد عن معصيته . ولا حول ولا قوة إلا بالله وصلى الله على سيدنا محمد .
أكمل قراءة الموضوع ...

رسالة من داخل المعتقل - الأستاذ السيد العتويل

أرسل الأستاذ السيد العتويل - من قيادات الإخوان بأولاد صقر - برسالة من داخل المعتقل استطاع صقراوي أن يحصل على نسخة رقمية منها وكان فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الأحباب / الإخوة الأفاضل ...
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته...
بعد التحية ...
الحمد لله على نعمة الإسلام ، والحمد لله على نعمة الإخوان ، الحمد لله على كل حال ، ونعوذ بالله من أهل النار ...
نحن والحمد لله في فضل من الله و نعمة ، ونحن بين كوكبة من خيرة هذا البلد ما بين عالم أو استاذ جامعة ، جمعهم الله على نعمة الأخوة ،و في الحقيقة أن الواحد صغير جدا جدا في وسط هؤلاء العلماء فعلا الواحد عرف قيمته الغالية في وسط الإخوان وهو الصفر على الشمال ، فنحن 81 فرد هم 80 وأنا الصفر ...

لا أريد الإطالة عليكم فأرجو منكم الدعاء وسلامي إلى جميع الإخوة بلا استثناء ..

وجزاكم الله عني وعن اهلي خيرا أنا دائما مُتعب برة وجوه ، فجزاكم الله عني وعن أهلي كل الخير ، و ربنا معاكم ويشد أزركم ، أنا عارف ان الموضوع صعب ولكن من يستعين بالله فهو معينه ..

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
سيد العتويل

::: واليكم صورة من الرسالة :::



:: اللهم فك أسره يا رب العالمين ::
أكمل قراءة الموضوع ...

نذير خطر - د/ايهاب ابراهيم*

أولا وقبل أي شئ، أقول لكم كل عام وانتم والمسلمين بكل خير بمناسبة عيد الاضحي ونسأل الله تعالي أن يتقبل من الحجاج سعيهم ودعاءهم وان يكون حجا مبرورا.

ثانيا: ان ما أعنيه بالنذير الخطير هي حالة اللاوعي الجماعية التي تسود هذه الايام بمصر بخصوص أزمة مباراتي كرة القدم بين فريقي مصر والجزائر، فقد تجاوز التعصب الاعمي كل حدود العقل بسبب منافسة كروية فحسب ، أضف الي ذلك هذا القصور الشديد في الحكم علي الامور بصورة متزنة وواقعية، بل الاخطر هو قدرة هذا الاعلام الفاشل المحود في قدراته العقلية
والفنية في غسل مخ ملايين المصريين بمثل هذه الصورة العجيبة وهو ما يدلنا علي ان العقل الجماعي للشعب المصري لم يتعد مرحلة الطفولة بعد، وان تجربة غسل مخ المصريين قابلة للتكرار، فقط كل ما تحتاجه التجربة هو موقف أو موقفين قد يكونا عابرين لكن إن تلقف الاعلام ذلك وادخلهم الاعلاميون في ماكينتهم الاعلامية الهادرة فالويل يومئذ للمساكين الذين سيطحنهم الاعلاميون وتلوكهم من بعدهم ألسنة الدهماء.

حقيقة ان وضع العقل الجماعي المصري بعد هذه الازمة يتطلب من كل من له مشاركة في الشأن العام المصري أن يكون شديد الحذر وأن يقدر لرجله الخطو ألف مرة قبل يفعلها.

لك الله يا مصر في أبناءك وكان الله في عون دعاة إصلاحك.
-------------------------------------------------------
أكمل قراءة الموضوع ...

يا سلام لو كانت بفلوس - محمد أشرف




كنت أجلس مع أحد إخواني بينما نحن نقوم بتعليق البوسترات الخاصة بالحملة (الإسلام منهج حياة) حملة طلاب جامعة الزقازيق



فإذ بي أقول له : انت عارف لو كانت بفلوس ؟؟


قال لي : ايه دي؟!


قلت له : الدعوة ، كان زمان مصر كلها بقت دعاة

يعني مثلا لو قلنا اللي هايعلق بوستر يأخذ جنيه واللي يمسك بانر يأخذ خمسة واللي يتكلم في المسجد اليوم بعشرة جنيه واللي يتكلم في المدرج ياخد 3 جنية واللي يقف في الوقفة يأخذ 2 جنيه دا طبعا غير حاجات تانية كتير ..

سبحان الله ..


لذلك يا إخوة اريد أنا نتناقش سويا حول بعض الأمور المادية ولماذا غالبا ما يحسب الناس كل شيء بـ"الفلوس"

يعني مثلا لو قلت لواحد : تعالى نعمل مظاهرة من أجل المسجد الأقصى

ممكن يقول : ليه هى المظاهرات دي لزمتها ايه وبعدين المظاهرات مش بتعمل حاجة ..


هيا بنا نغير صيغة السؤال : تعالى نعمل مظاهرة وتاخد عشرة جنيه وانت ماشي


هايقول : والله فكرة بس ...


طيب لو قلنا : تعالى نعمل مظاهرة وتاخد عشرين جنيه


هايقول : طبعا .. لازم نعمل مظاهرة أمال يعني نسيب ولاد الـ .. يقتحموا المسجد ده كلام يا راجل


للأسف أصبح واقع كلما تدع واحد لشيء معين يقول : أنا هاستفيد ايه ؟؟


وللأسف دي مشكلة فهم لأننا انحصر فهمنا في الماديات فقط أو بمعنى أخر في الدنيا فقط ونسينا أن هناك استفادة أخرى ولكن في الأخرة ..

فعلا يعني أضرب مثال ضيق : أسرة النور والحمد لله اني أحد أعضاءها لو الأسرة بتعطي مرتبات في أخر الشهر أنا أظن إنه على الأقل نصف طلاب كلية الهندسة كانت هاتبقى أعضاء في الأسرة ..

ولكن مع كل ذلك أنا لا أنكر أن هناك طلاب فيهم خير يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة"


لذلك أحبابي أنا أدعوكم إلى مراجعة الحسابات مرة أخرى وننظر إلى الأمور من أبعاد اخرى وبإذن الله يهدينا الله إلى الطريق الصواب

أكمل قراءة الموضوع ...

متهم بتطبيق شرع الله - ايمان العتويل

كالعادة هذه هي التهمه السائدة فى هذا العصر ....


العصر ذو الألسن الخارسه والايادى المكتفة والعيون العمياء والأذان المسدودة ....


مسدودة بأوامر الكبار هذه النكته الحقيقية ضحكة السنين نكتة الموسم وكل موسم متهم بتطبيق شرع الله.........


يا الله الم تأمرنا بتنفيذ شرعك يا الله لقد جاءوا حاشدين حتى المصاحف بأعينهم فيها دائرين .


اضحك على هذا الفعل السخيف وفى نفس الوقت قلبي متحطم منذ سنين على الضمائر التي ماتت اضحك على هذه التهمه الغريبة يــــــا رسول الله هل يرضيك؟؟ هؤلاء اخوه فى الله للأحلام قمنا نـُحارب من إخوة مثلنا ...

بل عار علينا ان نقول اخوه ..اااااااااه وألف اااااه أمتك يا رسول الله تأكل فى بعضها بل أخاف أن نسف عظمنا ونحن فى حالة صم..بكم..عمى..لا أرى ..لا أسمع ..لا أتكلم ..


فلتشهد يا الله سنقول لك يوم الحساب الأوامر هددتنا وكبلتنا ...اخرستنا أوامر بني ادم بل شياطين بني ادم هل جميعنا نخاف لا بل يتمنى بعضنا ان يرانا الله فى ساح القتال ولكن يا جموع الخائفين لن نساوم ابداً لن نلين ابداً لن نغير موقفنا أبدا لن تهزمنا أفعالكم الخاسئة فأعوذ بالله أن أكون من الخاسئين .

ايضاً أنا حائرة ماالمناسبه هذه المرة .... رمضان ومضى..... العيد ومضى ااااااااااه تذكرت وقفه احتجاجيه وقفناها لصد أعدائنا اليهود عن الهجوم على المسجد الأقصى آه هذه هي المناسبة ياااااااااااااه كم أنا خجولة وأنا أقول هذا السبب نحن نعيش فى بلد عاصمته الفساد يحكمه الطغيان مبدأه الظلم ومصلحة الكبار أولا شعار بلدي هو الانحلال التام .........حسنا أمتي فلتنظري حولك فى كل مكان ستجدين انك انتى المتأخرة...انتى الصامتة اصبحتى لا تسمعي صراخنا . لجنة حقوق الإنسان وداعا إلى الأبد ميزان العدل فيكى انهار عدلك ميزانه انكسر ...وداعا والآن هل ستظلوا تحاربوننا إلى الأبد

صدقوني أصبحتم مشردين أصبحنا عندما نسمع امن دوله....حكومه....شرطه نقول:- يـــــــاستار يـــــــــارحيم....سلام قولا من رب رحيم

جاءوا من يخيفون الصغار فى عتمة الليل .....أبدا لن تهزمونا......ابدآ لن ينتشر الفساد سيظل الاخوان إلى الأبد رمز الإصلاح .....

الا تعلموا أن الإخوان المسلمين فى كل مكان سيسودون العالم كله يوم ان ينتهي الفساد يوم ان تنتهى الرجال وتنتهك الأعراض لايبقى الا الاخوان يدافعون بارواحهم ...

الا تعلموا ان المسلمين سادوا هذه الامه يوم أن ظهرت وبدأت وحملت رسالة الاسلام ورسالة العقل والعلم والتقدم والازدهار ..قدمت نماذج عظيمه فى التضحيه والفداء ..فى البناء لا الهدم ..فى الإصلاح لا فى الفساد فى اعمار الارض ونشر العدل فيها لا لتخريبها ونشر الظلم فيها .. فى الارتقاء بالحضارات لا بالتأخر

ولذلك فان الجميع يعرف ان النهوض بآلامه حق سام ولكن .. ليس اسمى واعلى من حق تحرير النفس من الطغيان ولذا سنظل نعارض من يعارض مصالح امتنا ويبقى الحال كما هو عليه الظلم والفساد ضد الحق والاصلاح دائما والى الابد سنظل صامدين دائما والى الابد سيظل الاخوان المسلمين هم رمز العفه والاصلاح دائماً والى الابد............ واخيرا كلمه أوجهها لشعوب العالم كافه ...رجال ونساء...أطفال وشيوخ ...عمال وفلاحين ...مسلمون ومسيحيون ...صالحون وفاسدون .......أقول لهم فيها.....لو عرفتم قد ايه الإخوان بيحبوكوا وخايفين على مصالحكم قد إيه كنتم انتم اللى جريتم وراهم ....... وفى الختام أقول سيظل شعاري دائماً ........ الإسلام هو الحل


أكمل قراءة الموضوع ...

المرشد العام: لم أقدم استقالتي والأزمة مفتعله من الامن والنظام

أكد فضيلة الأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين أنه لم يُقدِّم استقالته، وأنه لا زال يمارس مهام عمله، وأنه من العيب أن يُقدِّم استقالته لاختلاف رأيه مع آراء عددٍ من أعضاء مكتب الإرشاد.


وقال خلال مقابلةٍ مع قناة (بي. بي. سي) الإخبارية مساء اليوم إنه فوجئ بهذه الأزمة التي تناقلتها الصحافة، وافتعلها الأمن والنظام اللذان حاولا تشويه صورة الجماعة بافتعال هذه الأزمة.

وأضاف: "نحن الإخوان المسلمين عملنا على الهواء، بمعنى أن الأمن يعلم كل كلمةٍ تُقال بما يدور داخل مكتب الإرشاد، وفي خلال الاجتماعات"، مشيرًا إلى أنه لم يكن إلا خلافًا طبيعيًّا كثيرًا ما يحدث داخل مكتب الإرشاد؛ لأنهم يحبون أن يقول كل واحد منهم رأيه بحرية.
وقال إن الأمنَ يحاول أن يُوظِّف بعض كلام الإخوان لصالحه، ويسلطوا الضوءَ على الجماعة لمحاربتها سياسيًّا، مشددًا على أن هذا لن يُثنيهم عن مسيرتهم الإصلاحية أو الدعوة إلى النهوض بهذا البلد.

وفي ردِّه على سؤالٍ حول كون الأزمة خاصة بتصعيد الدكتور عصام العريان مسئول الملف السياسي للجماعة لعضوية مكتب الإرشاد، قال فضيلته: "هذا شيء طبيعي، فأخ كريم راقٍ كالدكتور عصام العريان جاء دوره في أن يُصعَّد لمكتب الإرشاد في انتخاباتٍ حصل فيها على 40%، وهذا كان رأيي، ولكن بعض الإخوان قالوا إن هذا يخالف اللائحة، وإن هناك انتخاباتٍ قادمة بعد أسابيع، وكانت هذه هي وجهة نظرهم".



وشدد فضيلته على أنه ليس في الجماعة ما يُسمَّى تيارين أحدهما محافظ والآخر إصلاحي، وقال إن هذا كلامٌ لمجموعةٍ من الناس لا تعرف أي شيءٍ عن الإخوان، وإنه من حقِّ الجميع أن يتكلم، ولكن ليس كل ما يُقال يُصدَّق".

وتعجَّب المرشد العام للجماعة من الضجة الكبيرة، وخاطب الجميع الذي حاول النهش في جسد الجماعة "إنتوا مالكم؟؟".



وأضاف: "وإن كان هناك اختلاف وخلاف في الجماعة، فإن الخلاف بيننا راقٍ، فنحن نعلم جيدًا أدب الخلاف، وطوال تاريخنا لم يصدر منا شيء خارج"، وقال إن كل كلمةٍ في الدار واجتماعاتنا مسجلة ومرصودة.



وشدد على أنه ليس في الإخوان صراع على السلطة، مستشهدًا بنفسه الذي يحاول جاهدًا ترك سلطته، وقال إن المسئولية في الإخوان أمر جلل وخطير لا يقوى عليها إلا أولو العزم من الرجال.



وأشار إلى أن أي خلافٍ داخل المكتب سوف ينتهي بانتهاء انتخابات أعضاء المكتب الجديد واختيار مرشد جديد للجماعة، وهو الأمر الذي سيسعى لتحقيقه خلال الشهرين القادمين.

وعن تأييده لقضية حزب الله, واعتراض بعض قيادات الإخوان لهذا التأييد قال عاكف: "لم أسمع واحدًا من الإخوان اعترض على موقفي من حزب الله، ولم يؤيد أحد من البرلمانيين إجراءاتِ الحكومة مع حزب الله"، مشيرًا إلى أنه مصرٌّ على موقفه القائل إنه آن الأوان لمصر أن تشكر حزب الله لما قام به ضد الكيان الصهيوني الغاصب، وليس محاربته والقبض على رجاله".



وفي ردِّه على سؤالٍ حول رؤية الجماعة في الانتخابات البرلمانية القادمة، شدد فضيلة المرشد العام على أن الإخوان عهدوا خوض جميع الانتخابات بكافة أنواعها، ولكنه أرجع القرار إلى عموم الإخوان الذين ستستطلع آراؤهم في كيفية وطبيعة المشاركة، مع تأكيده أن الحكومةَ تزور كل الانتخابات، كما فعلت في الشورى والمحليات، وكما تفعل هذه الأيام في انتخابات الاتحادات الطلابية.



وأعلن فضيلته أن الإخوان لن يخففوا من مشاركتهم في الانتخابات المقبلة، مشيرًا إلى أن الدورة السابقة كان هناك 150 مرشحًا للجماعة على 450 مقعدًا بالبرلمان، وحصد منهم 88 مقعدًا مع تأكيد أن من حقهم أكثر من 120 مقعدًا باعتراف رئيس مجلس الوزراء الذي قال حرفيًّا إنه تم تزوير 40 دائرةً انتخابية ضد الإخوان!!.

وتوقَّع أن يحصد الإخوان أكثرَ من هذا في الانتخابات القادمة ما لم يُزور النظام إرادة الناخبين، كما حدث في الجولة الثالثة في الدورة السابقة، والتي وصفها بالمذبحة.



وردًّا على سؤال ماذا قدَّم الإخوان للشعب قال فضيلته: إن الشعب هو خير مَن يرد على هذا السؤال، وإنه كمرشد "مرتاح" جدًّا ومطمئن لإخوانه وأدائهم بمجلس الشعب في ظلِّ ما يعانونه من ظلمٍ وتعسف.

وقال إن نواب الكتلة البرلمانية للإخوان بمجلس الشعب يشاركون في كل كبيرةٍ وصغيرة، ولهم بصماتهم المؤثرة التي تُزعج النظام، وإنه ما يحول بينهم وبين تنفيذ ما يجتهدون من أجله هو الأقلية، وأضاف: "هذه هي الشورى اللا أخلاقية".

وحول ما ذكره الكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل الذي قال عن الإخوان "إنهم لا يريدون أن يراجعوا أفكارهم، كما حدث في بعض الأحزاب الإسلامية الأخرى"؛ قال المرشد العام إن هيكل لا يفهم شيئًا عن الإخوان المسلمين، ولا شأن له بالإخوان، مع احترامه لهيكل ككاتبٍ وصحفي.



وقال إن المراقب هو شخص دارس قرأ لمَن يراقب عليهم ليكون صاحب فكر ومنهج، ينتقد بموضوعية، مشددًا على أن صلته بالرئيس السابق جمال عبد الناصر تجعل عاكف لا يحترم رأيه، ولا يحترم تقديراته، معتبرًا أنها غير صحيحة وغير سليمة بالمرة.

وشدد على أن الإخوان منذ القدم وهم أصحاب منهج مكتوب وراقٍ بشهادة النقاد والخبراء والسياسيين، وأصحاب مشروع حضاري راقٍ.

وعلَّق فضيلته على تغيير حزب العدالة والتنمية لأفكاره قائلاً: "أردوغان لا يزال يسير على نهج أربكان، وليتَ الأنظمةَ العربية تحذو حذوهما لقيامهما بأعمال لا يقوم بها إلا الرجال"، مشيرًا إلى أن الشعوب العربية إذا أخذت حريتها ستكون أفضل بكثير من الشعب التركي".



وفي رده على اتهام حول عدم تطوير التنظيم الإخواني لأدائه قال عاكف: "التنظيم الإخواني ليس "فلاحي"، وأظن أن أداء التنظيم الإخواني في انتخابات البرلمان 2005م كان على أعلى مستوى"، مشيرًا إلى أن كلام الخصوم دائمًا ما يحاول النيل منهم، وأن الشعب لديه قدر من الثقافة والعلم تجعله يندفع نحو الإخوان لإعطاء صوته لهم.



واستشهد فضيلته بالمرأة التي صعدت على السلم الخشبي للقفز من سور المدرسة لتعطي صوتها للإخوان، مشددًا على أن شعار "الإسلام هو الحل" لم يكن أبدًا لدغدغة مشاعر المصريين.



وضرب مثلاً آخر بتأثير الإخوان والتنظيم في الشارع المصري؛ حيث حدثه أحد الأساتذة بجامعة عين شمس قبل أيام قائلاً: "فرحت إنني وجدت أكثر من 95% من البنات في المدرج محجبات"، واعتبر هذا إنجازًا للإخوان وتنظيمهم وفكرهم ورؤيتهم رغم الحرب الضروس التي تشنها الآلة الصهيوأمريكية ضد الإسلام.



وعن رؤية الجماعة حول قضية الأقباط والمرآة قال عاكف: "الإخوان جماعة تتبع الشرع الإسلامي، وأي قضية يتم عرضها على الشريعة الإسلامية، وأنهم عرضوا بالفعل القضية على الشريعة ووجدوا فيها اختلافًا فاختاروا رأيًّا، وأرجأوه إلى الشعب للبت فيه لأنه صاحب الرأي الأخير وله الحرية المطلقة في اختيار مَن يشاء.



وعن علاقة الإخوان بحركة المقاومة الإسلامية حماس قال فضيلة المرشد العام: "حماس منا ونحن منها"، مشيرًا إلى أن المصالحة شأن فلسطيني وأنه لن يتدخل ما دامت مصر تدخلت ورعت هذه المصالحة بل إنه يدعو إلى إنهاء هذا الانقسام.



وأضاف: "إذا طلبت حماس أي نصيحة فنحن في خدمتها"، مشددًا على أن حماس وقيادتها هي النبض الحقيقي للشعب المحتل وتحمل الهم الفلسطيني، وأنها لا تتحمل مسئولية أي انقسام.



وكشف عاكف أنه اتصل بالرئيس محمود عباس بعد اتفاق مكة وهنأه بالاتفاق وبحكومة الوحدة، إلا أن ما حدث بعد ذلك أكد أن حماس تنأى بنفسها عن هذه التجاوزات، خاصةً بعد تدخل الصهاينة وأعوانهم في القضية، وأصبحوا يسيروها كما يشاءون.



و عن قضية التوريث في مصر قال عاكف إنه قبل بجمال مبارك كمواطن عادي مصري من حقه الترشح بعد ترك قصر أبيه، إلا أنه فوجئ أنه تولى مقاليد لجنة السياسات التي تسير الحكومة والنظام، وقام بعمل محاكمات عسكرية للإخوان، وزوَّر انتخابات الشورى والمحليات، وقام بتعديل الدستور كي "يُفصَّل" على مقاسه، وأنه في هذه الحالة خرج من كونه مواطنًا عاديًا إلى رجلٍ مؤثرٍ في الإطاحة بالإخوان.



وأضاف: "من الممكن إن كان جمال مبارك رجلاً يؤمن بالحريات والديمقراطية أن أؤيده في الانتخابات، ولكنه أظهر عكس ذلك".



ونفى المرشد العام للجماعة وجود أي صفقة بينه وبين الإخوان؛ لأن النظام يخاف الحوار، مشيرًا إلى أنه دعاه إلى الحوار أكثر من مرة لأنه يعتبر مصلحة مصر فوق كل اعتبار.

وشدد على أن كل ما تقوم به الحكومة المصرية يعتبر باطلاً خاصة الإجراء المتعلق بالحريات والاعتداء على الشعب وأرزاقه وأمواله، مشيرًا إلى أنه إذا فسد التعليم والصحة والحريات في بلد فسدت الحكومة والبلد، وللأسف العوامل الثلاثة فاسدة في مصر.



وقال إنه إذا وجدت حكومة تحافظ على هذه العوامل الثلاثة فهو معها و"يضرب لها تعظيم سلام، بل إن الحكومة المصرية ترفض كل صالح وكل مصلح".

وفي رده على سؤال حول خوف الشعب المصري في حال تولي الإخوان الحكم، قال عاكف: "نحن لا نريد أن نستبق الأحداث، وإن القريبين من الإخوان يعلمون جيدًا مَن هم الإخوان، فنحن قوم ربانيون نخاف الله عز وجل، ومَن يخاف الله لا يظلم أحدًا"، مشيرًا إلى أن الحرية والديمقراطية فرض من فرائضنا فلا يجوز أن نعتدي عليها وعلى حرمات الشعب، وأضاف: "إذا وجد الشعب خروجًا للحاكم فمن حقه أن يؤدبه".
أكمل قراءة الموضوع ...

أوعى تفوت فرصة - صقراوي


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ...

كثيرا ما أكرر هذه العبارة : " لا تفوت فرصة تأخذ من ورائها حسنات وتتركها " ...
وصراحة أنا أنصح نفسي بها قبل إخواني ...
لا تفوت فرصة .. لا تدع بابا للخير إلا ولا بد أن تدخله ...
جرب كل الأبواب فأنت لا تدري أي الأبواب يكون فيه الخير ...
ولكل منا بابه ... ولا تمل من طرق الباب .. فمن أكثر طرق الباب يوشك أن يفتح له ...
أيها الأحبة نحن لا نعرف بأي حسنة ندخل الجنة ...
ولا نعرف بأي معصية يسخط الله بها علينا ويدخلنا النار ...

لذلك وجب علينا الاجتهاد في أمرين هامين بل غاية في الأهمية : الأول فعل الطاعات والثاني ترك المنكرات ...

أيها الأخوة هل تذكرون ذلك العبد الذي لم يكن له إلا حسنة واحدة فقط والعبد الأخر الذي يحتاج حسنة حتى يدخل الجنة ...
إنها تلك الحسنة التي تنقل من الجنة إلى النار ولا ندري هل أخذنا تلك الحسنة أم لا ؟؟

لقد جالت في بالي الخواطر خاصة بعد انتهاء رمضان وعبادات رمضان وقيام رمضان وصوم رمضان ؟؟
وقلت لنفسي : لا بد أن أستغل كل الفرص ...

ويحضرني الآن وأنا أكتب تلك الخواطر الحديث القدسي :
" من عادى لي وليا فقد آذته بالحرب وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلى مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإن أحببته ....." الحديث.
وحديث أخر من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم :
" الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ... "الحديث.

واستنبطت منهما التالي :

أولا فعل الفرائض .
ثانيا البعد عن المعاصي .
ثالثا فعل النوافل .
رابعا البعد عن الشبهات .

وها هو شوال أفضل فرصة لذلك . ولن أتكلم عن الفرائض ولا عن المعاصي ولكن سأتكلم عن الأمرين الآخرين :

فعل النوافل : مما يعطيك تعويضا جيدا عن النقص في الفرائض ثاني شيء تحقيق حب الله سبحانه وتعالى وتحقيق معيته عزوجل .. هذه الأولى ..

أما الثانية : البعد عن الشبهات : مما يقوم ببناء حاجزا بينك وبين المعاصي وذلك من خلال البعد عن بعض الأمور التي يسميها الدين بالشبهات حتى لا نقع في الحرام " كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يقع فيه "

لا تفوت صيام الست من شوال ولا الاثنين والخميس والثلاث أيام القمرية ولا أي فرصة للصيام ...
لا تفوت وقت السحر بدون ركعتين تبتهل فيهما إلى الله ...
لا تفوت وقت تستطيع ان تقرأ فيه كلام الله ولا تقرأ فيه ولو أيه ...
لا تفوت لحظة تذكر فيها الله إلا وذكرته سبحانه وتعالى ...

أيها الأحبة جعلنا الله و إياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ...
أكمل قراءة الموضوع ...